لبیک
 
همه چیز از همه جا برای بچه مسجدی ها
لوگوی همسنگران
طراح قالب
معببر سایبری فندرسک
 
آیا اعتماد به نفس معنوی بالایی دارید؟

 

 

 

این نوع اعتماد به نفس همان ایمان شما به جهان هستی و کل آفرینش و موجودات است.
 

 

یکی از مهم ترین نوع اعتماد به نفس‌ها اعتماد به نفس روحی و معنوی است. این نوع اعتماد به نفس همان ایمان شما به جهان هستی و کل آفرینش و موجودات است. ایمان به اینکه زندگی، هدف و نهایتی مثبت را در پی خواهد داشت و شما به خاطر هدفی اینجا هستید و زندگی‌تان بر روی این کره خاکی هدفی را دنبال می‌کند.
علائم و نشانه‌های کمبود اعتماد به نفس معنوی:

1-    سعی می‌کنید در زندگی همه چیز را کنترل کنید. باید همه‌چیز در زندگی تحت کنترل شما باشد چون به خداوند و خلقت او اعتماد ندارید که بتواند به خودی خود سمت و سویی مثبت را طی کند و نتیجه غایی درست برسد. این بی‌اعتمادی، شما را از اینکه دست به عملی بزنید باز می‌دارد و درنتیجه درست زمانی که باید روابطتان را رها و اعتماد کنید از این کار سرباز می‌زنید.
2-    به سختی می‌توانید ماجراجو باشید و ریسک کنید. زمانی که به دنیا اعتماد ندارید و فکر نمی‌کنید که هدفمند و منظم می‌چرخد، احساس امنیت نمی‌کنید. به همین جهت خیلی با احتیاط رفتار می‌کنید و زندگی محدودتر و دربسته‌تر و خالی از شور را تجربه می‌کنید.
3-    به لحاظ روحی و عاطفی احساس بی‌قراری می‌کنید. هیچ چیز شما را ژرف و عمیق و آنطور که باید خوشحال نمی‌کند. هیچ چیز خلاهای درونی‌تان را پر نمی‌کند. چراکه منتظر هستید زندگی شما را ارزیابی کند و برایتان ارزش و اعتبار قائل شود. منتظر هستید زندگی به شما دلیلی برای زنده بودن و زندگی کردن ارائه دهد. بنابراین از نکته اصلی غافل می‌مانید؛ اینکه شما اینجا و به خودی خود یک معجزه هستید. شما دوست داشتنی هستید و همین طور که هستید کفایت می‌کند.


نویسنده: باربارا دی‌آنجلیس


[ سه‌شنبه 28 آبان 1392 ] [ 18:33 ] [ labbaik ]

  شبکه تلویزیون دولتی ترکیه ˈتی.آر.تیˈ برای نخستین بار از یک بانوی محجبه به عنوان مجری استفاده کرد. به گزارش ایرنا، خانم ˈ فیضا چیغدمˈ مجری برنامه های شبکه تلویزیونی دولتی ترکیه روز گذشته با حجاب اسلامی در این شبکه تلویزیونی حاضر شد. حضور خانم چیغدم با حجاب اسلامی در بخش خبری شبکه ˈتی.آر.تی.ترکˈ در رسانه های روز یکشنبه ترکیه بازتاب گسترده ای داشت. خانم چیغدم اولین بانوی محجبه است که در شبکه تلویزیونیˈ تی.آر.تیˈ به اجرای برنامه پرداخت. چند نفر از نمایندگان زن حزب حاکم عدالت و توسعه ترکیه نیز به تازگی با حجاب اسلامی در مجلس ملی ترکیه حضور یافتند.


[ سه‌شنبه 28 آبان 1392 ] [ 18:31 ] [ labbaik ]

مردم با واکنش‌های خوب خود نشان دادند غرور ملی برایشان از مشکلاتی موجود بالاتر است. نویسنده: عطا آزاد حتما شما هم در این چند روزه از اظهارات مضحک نتانیاهو باخبر شده‌اید. گفته است اگر مردم ایران آزاد بودند شلوار جین می‌پوشیدند، موسیقی غربی گوش می‌دادند... اصلا شاید شما هم جزو افرادی بودید که مطلبی را در این باره نوشتید و در شبکه‌های اجتماعی منتشر کردید و حتی عکس خودتان را که شلوار جین به پا دارید در توئیتر منتشر کردید. سایت صهیونیستی یدیعوت آحارنوت درباره واکنش مردم ایران به این سخنان نا به جای نتانیاهو نوشت: شلوار جین باعث شد که نتانیاهو مورد تمسخر ایرانی ها قرار بگیرد. این سایت نوشت: ایرانی ها در پیام های توئیتری خود، نتانیاهو را مسخره کردند و در پیام های خود نوشتند: «چه کسی گفته است که رژیم ایران شلوار جین و موزیک غربی را ممنوع کرده است. کسی که نمی داند ما شلوار جین می پوشیم، چطور می داند که ایران در حال تولید سلاح اتمی است؟» جوانان ایرانی در توئیر واکنش های شدیدی نسبت به حرف های اخیر نخست وزیر اسرائیل زدند و با عکس هایی که از شلوار های جین خود در توئیتر منتشر کردند، به نوعی حرف های نتانیاهو را مسخره کردند. شبکه توئیتر چند روزی است که پر شده است از عکس های جوانان ایرانی که شلوار جین می پوشند و این عمل به نوعی تمسخر مستقیم حرف های نتانیاهو با شبکه بی بی سی فارسی بود. در ادامه سایت یدیعوت آحارنوت چند عکس از عکس هایی که جوانان ایرانی از خود با شلوار جین در توئیتر گذاشته بودند را در خبر خود قرار داد. روزنامه نیویورک تایمز نیز در واکنش به این پیام های توئیتر نوشت: جوانان ایرانی مانند هر کجای دنیا آزاد هستند که شلوار جین بپوشند و حتی به موزیک های غربی گوش بدهند. گفتگوي نخست وزير رژيم صهيونيستي با بي‌‌بي‌سي فارسی این چند روزه باعث تفریح مردم ایران در شبکه‌های اجتماعی شد. اما آنچه در این بین جالب به نظر رسید و بد نیست اشاره ای به آن بشود انتقاد برخی و به نوعی نگاه متفاوت به این قصه از سوی عده‌ای از کابران شبکه های اجتماعی بود. عده‌ای( البته اندک) در انتقاد به موج تمسخر نتانیاهو در ایران جملاتی با این مضمون نوشتند که «زنی با فیلتر شکن به سایت ممنوع فیس بوک آمده و عکسی از خودش با شلوار جین آپلود کرده چراکه به طور اتفاقی از طریق ماهواره که ممنوع است شبکه تلویزیونی ممنوعی را تماشا کرده است.» یا جملاتی از این قبیل که «شلوار جین آزد است اما اگر آن را بپوشید و برای استخدام بروید حتما رد می‌شوید.» در توضیح این مطلب باید گفت، بهتر است در چنین مواقعی از خلط مبحث احتراز کنیم. نخست وزير رژيم صهيونيستي به طور قطع سخنی نادرست بیان کرده است. این مسئله واضح و روشن است که او در مقام یک مسئول مدعی اشتباهی فاحش کرده است. حتی اگر در ایران ممنوعیت‌های زیادی وجود داشته باشد، مثل ممنوع بودن فیس‌بوک و ماهواره و... باز هم او اشتباه کرده است چراکه مردم ما می‌توانند شلوار جین بپوشند و موسیقی غربی گوش دهند و برای این اشتباه مستحق تمسخر از سوی مردم ما بود و کاربران به جا و ظریف گفتند کسی که از مسئله به این بارزی بی‌خبر است چطور به خودش اجازه می‌دهد درباره مسئله هسته‌ای ایران اظهار نظر کند و بگوید ایران در صدد ساخت سلاح اتمی است. در مثال ملموس‌تری باید گفت همواره این نکته اخلاقی در خانواده‌های ایرانی وجود داشته است که دعواها و مشاجره‌هایشان را به بیرون از خانه منتقل نمی‌کنند و به عبارتی مردم‌داری می‌کنند و جلوی غریبه‌ها از مشکلات خود سخن نمی‌گویند، چون ترجیح می‌دهند این مشکلات را با گفتگو و مسالمت بین خودشان حل کنند و می‌دانند باخبر شدن دیگران از مشکل آنان، به حل مشکل کمک نمی‌کند. همچنین یک خانواده مستحکم با همه دعواهایی که بین خودشان هست، از همدیگر درمقابل دیگران دفاع می‌کنند و به اصطلاح پشت همدیگر را خالی نمی‌کنند. ایران هم یک خانواده بزرگ است و مردم ما با وجود درخواست‌ها و گاه اعتراض‌هایی که دارند، درمقابل غریبه‌ها و به ویژه کسانی که ثابت کردند دوست ملت‌ها نیستند از خانواده خود دفاع می‌کنند. و قرار نیست وقتی کسی حرف نادرستی می‌زند، جواب او را ندهند و با دیده اغماض از کنارش بگذرند چون حرف آن غریبه در زمینه‌های دیگر ممکن است درست باشد. پس بهتر است در این مواقع کمی دور اندیش باشیم. هرچند که مردم با واکنش‌های خوب و به موقع خود نشان دادند غرور ملی و حفظ انسجام کشور برایشان از مشکلاتی که دارند بالاتر و ارزشمندتر است و می‌دانند که هرچیزی باید جای خودش حل شود. منبع : 5 روز


[ سه‌شنبه 28 آبان 1392 ] [ 18:28 ] [ labbaik ]

السلام علیک یا فاطمه الزهرا (س)

سلام دوست من . فرق تو با اون میدونی چیه ؟

اینکه تو خودتو میکشی و به هر رنگی در میاری که بتونی دل چندتا آدم مثل خودتو به دست بیاری

اما اون نه

اینکه مانتوهات روی چوب رختی به ترتیب بیرون رفتنت چیده شدست که مبادا لباسی که صبح پوشیدی و رفتی بیرون

با اونیکه بعداظهر میری یکی باشه.

 

اما اون نه ... اونم خودشو میکشه دل یکیو به دست بیاره اما دل کسی و که دل همه دستشه

آره معبودشه عشقشقه هرکاری میکنه تا دلشو به دست بیاره

آره اونم مواضبه لباساش تکراری نشه !!! امروز نماز صبح . ظهر و با اون چادر گلدار صورتیه خونده اما نماز مغرب و باید با اون چادری بخونه که مادرش از مکه آورده ...

تو دنبال ادکلن های برندی اونهایی که وقتی تو خیابون راه میری وقتی صدمترم از کنار طرف گذشته باشی ولی بازم عطرش بمونه ، چی میگن؟ آها ماندگاریش زیاد باشه

اونم دنبال عطرهای برنده واسه اینکه میخواد بره سر قرار با خدا اما برندش کول واتر و پرنسس نیست عطر سیب و عطر حرمه....

فرق تو با اون اینکه تو وقتی دنبال مدرنترین آتلیه ها هستی که عکس مدلینگ بگیری و اینور اونور پخش کنی که آره ما اینیم اون از قاب و لنز دوربین فراریه چون میدونه اون بالا بالا ها یکی دوربینی داره که لحظه لحظه ی زندگیش و داره ثبت میکنه ...

آره تو میتونی خوش باشی تو خیابون ، پارک ، همه جا قهقهه بزنی و صدای نازکتو پخش کنی بین همه اما اون نه صداشو لازم داره صداشو می خواد برا وقتی که شبها داره با خداش راز و نیاز میکنه

شاید تو رو همه دوس داشته باشن و اونو مسخره کنن ... اما اون دلش خوشه که یه مادری که الگوشه و  کاراشو از اون یادگرفته دوسش داره و بهش آفرین میگه

خیلی فرق های دیگه دارینا اما همینش کافیه

حالا فهمیدی فرق تو با اون چیه ؟؟؟

منبع : حریم آسمانی

 


[ سه‌شنبه 28 آبان 1392 ] [ 18:26 ] [ labbaik ]

 

 شهیدمحمد ابراهیم همت

 

 

حقیقت این است که هرچه بگوییم خسته شده ایم و بریده ایم. اسلام

 

 

دست از سر ما بر نمی دارد. ماباید بمانیم و کاری را که می

 

خواهیم. انجام بدهیم. همیشه باید مشغول یک کلمه باشیم.و آن ((

 

عشق)) است. اگر عاشقانه با کار پیش بیایی به طور قطع بریدن و

 

عمل زدگی و خستگی برایت مفهومی پیدا نمی کند...

 

 


[ چهارشنبه 15 آبان 1392 ] [ 19:35 ] [ labbaik ]

 شهیدشوشتری

 

دیروز از هر چه بود گذشتیم و امروز از هر چه بودیم!!!

 

آنجا پشت خاکریز بودیم و اینجا در پناه میز!!!

 

دیروز دنبال گمنامی بودیم و امروز مواظبیم ناممان گم نشود!!!

 

           جبهه بوی ایمان می‌داد و اینجا ایمانمان بو میدهد

 

الهی:

 

 

نصیرمان باش تا بصیر گردیم!!!

 

 

بصیرمان کن تا از مسیر برنگردیم!!!

 

 

و آزادمان کن تا اسیر نگردیم.!!!

 

 


[ چهارشنبه 15 آبان 1392 ] [ 19:32 ] [ labbaik ]

منابع تاریخی، تعداد مشهور شهدای کربلا را 72 نفر عنوان می‌کنند اما در عین حال، برخی دیگر تعداد شهدا را حتی تا 155 نفر هم ذکر کرده‌اند.

حجت‌الاسلام سیدمحمود طباطبایی‌نژاد، مدیرگروه پژوهشی دانشنامه امام حسین(ع) در گفت‌وگو با فارس گفت: مشهورترین تعداد شهدای کربلا 72 نفر است اما وقتی در منابع مختلف بررسی می‌کنیم به تعدادی از اسامی می‌رسیم که به دلیل آنکه در آن زمان نقطه‌گذاری کمتر انجام می‌شد ممکن است بعضی از این اسامی با هم مشترک بوده، شبیه هم باشند یا اشتباه شده باشد.  

وی اظهار داشت: گروه تحقیقاتی دانشنامه امام حسین(ع) ادعایی ندارد مبنی بر اینکه تعداد شهدای کربلا حتما 155 نفر است، بلکه تعداد و اسامی را از زیارت ناحیه مقدسه و سایر منابع مستندی که وجود داشته، بیان کرده است.  

بنابراین با توجه به اینکه تعداد دقیق شهداى کربلا، مشخص نیست اما برای اینکه بتوانیم استفتایی میان تعداد و اسامی شهدایی که همراه اباعبدالله الحسین(ع) به شهادت رسیده‌اند، داشته باشیم این اسامی را از کتاب «دانشنامه امام حسین(ع)» برای علاقه‌مندان ذکر می‌کنیم.

شهداى واقعه کربلا را به چهار دسته مى‌توان تقسیم کرد: شهدای کربلا از اصحاب پیامبر(ص)، شهدای کربلا از یاران امام علی(ع)، شهدای کربلا از اهل‌بیت امام حسین(ع) و شهدای کربلا از یاران امام حسین(ع).

شهدای کربلا از اصحاب پیامبر(ص)

شهدای کربلا از یاران امام علی(ع)

شهدای کربلا از اهل‌بیت امام حسین(ع)

شهدای کربلا از یاران امام حسین(ع)

اَنَس بن حارث

ابو ثُمامه عمرو بن عبد اللّه صائِدى

على اکبر(ع)

ابراهیم بن حُصَین اسدى

عبد الرحمان بن عبد ربّه انصارى

حبیب بن مُظاهر اسدى

عبد اللّه (على اصغر)

برادرزاده حُذَیفة بن اَسید غِفارى

 

زاهر، غلام عمرو بن حَمِق

عبد اللّه بن على

ابو هَیّاج

 

عمّار بن ابى سلامه دالانى 

عثمان بن على

اَدهَم بن امیّه

 

سعد بن حارث خُزاعى، غلام امیر مؤمنان(ع)

جعفر بن على

انیس بن مَعقِل اَصبَحى

 

عبد اللّه بن عُمَیر کَلْبى

عبّاس بن على

بُرَیر بن خُضَیر

 

کَردوس بن زهیر

ابو بکر بن على

بشیر بن عمرو حَضرَمى

 

نافِع بن هلال جملى

محمّد بن على

جابر بن حَجّاج

 

 

ابو بکر بن حسن

جَبَلة بن على شیبانى

 

 

عبد اللّه بن حسن

جُنَادة بن حارث

 

 

قاسم بن حسن

جُندَب بن حجیر

 

 

جعفر بن عقیل

جون ، غلام ابو ذر

 

 

عبد الرحمان بن عقیل

جوین بن مالک

 

 

عبد اللّه بن عقیل

حارث بن اِمرؤ القیس

 

 

محمّد بن ابى سعید بن عقیل

حارث بن نَبهان

 

 

عبد اللّه بن مسلم بن عقیل

غلام حمزة بن عبد المطّلب

 

 

محمّد بن عبد اللّه بن جعفر

حتوف بن حارث

 

 

عون بن عبد اللّه بن جعفر

حَجّاج بن زید

 

 

* ابراهیم بن على

حَجّاج بن مَسروق

 

 

* عبّاس اصغر بن على

حُرّ بن یزید ریاحى

 

 

* جعفر بن على

حلّاس بن عمرو 

 

 

* عبد اللّه اکبر بن على

نُعمان بن عمرو

 

 

* عبد اللّه اصغر بن على

حَنظَلة بن اسعد 

 

 

* عبید اللّه بن على

رافع ، هم پیمان بنى شنده

 

 

* عمر بن على

رُمَیث بن عمرو

 

 

* عتیق بن على

زُهَیر بن بِشْر خَثعَمى 

 

 

* قاسم بن على

زُهَیر بن سلیم اَزْدى

 

 

* بشر بن حسن

زُهَیر بن قَین بَجَلى

 

 

* عمر بن حسن

زید بن مَعقِل

 

 

* ابو بکر بن حسین

سالم، هم پیمان ابن مدنیّه

 

 

* ابو بکر بن قاسم بن حسین

سعد بن حنظله تمیمى

 

 

* ابراهیم بن حسین

سعید بن عبد اللّه حنفى

 

 

* جعفر بن حسین

سعید بن کَردَم

 

 

* حمزة بن حسین

سلیمان، غلام امام حسین

 

 

* زید بن حسین

سلیمان بن ربیعه

 

 

* قاسم بن حسین

سوّار بن ابى حِمیَر

 

 

* محمّد بن حسین

سُوَید بن عمرو بن ابى مُطاع

 

 

* عمر بن حسین

سیف بن حارث جابرى

 

 

* محمّد بن عقیل

شَبیب بن عبد اللّه نَهشَلى

 

 

* محمّد بن عبد اللّه بن عقیل

سیف بن مالک

 

 

* حمزة بن عقیل

ضَرغامة بن مالک 

 

 

* على بن عقیل

شوذَب، هم پیمان بنى شاکر

 

 

* عَون بن عقیل

ضُباب بن عامر

 

 

* جعفر بن محمّد بن عقیل

عابِس بن ابى شَبیب شاکرى

 

 

* ابو سعید بن عقیل

عامر بن مسلم

 

 

* ابراهیم بن مسلم بن عقیل

سالم، غلام عامر بن مسلم

 

 

* محمّد بن مسلم بن عقیل

عباد بن ابى مهاجر

 

 

* عبد الرحمان بن مسلم بن عقیل

عبد الرحمان بن عبد اللّه اَرحَبى (یَزَنى)

 

 

* عبید اللّه بن مسلم بن عقیل

عبد اللّه بن قیس غِفارى

 

 

* ابو عبد اللّه بن مسلم بن عقیل

عبد الرحمان بن قیس غِفارى

 

 

* على بن مسلم بن عقیل

عُقْبة بن صَلت

 

 

* ابراهیم بن جعفر

عمّار بن حسّان طایى

 

 

* ابو بکر بن عبد اللّه بن جعفر

عمران بن کعب

 

 

* عون اصغر بن عبد اللّه بن جعفر

عمر بن اَحدوث حَضرَمى

 

 

* حسین بن عبد اللّه بن جعفر

عمر بن خالد صَیداوى

 

 

* عبید اللّه بن عبد اللّه بن جعفر

سعد، غلام عمر بن خالد صَیداوى

 

 

* عون بن جعفر بن جعفر

عمرو بن خالد اَزْدى

 

 

* محمّد بن جعفر

خالد بن عمرو اَزْدى

 

 

* محمّد بن عبّاس

عمرو بن ضَبیعه

 

 

* احمد بن محمّد هاشمى

عمرو بن عبد اللّه جُندَعى

 

 

 

عمرو بن قَرَظَه انصارى

 

 

 

غلام ترک

 

 

 

قارِب، غلام امام حسین

 

 

 

قاسم بن حبیب اَزْدى

 

 

 

قَعنَب بن عمرو نَمِرى

 

 

 

کِنانة بن عتیق

 

 

 

مالک بن عبد بن سَریع جابرى

 

 

 

مُجَمِّع بن زیاد

 

 

 

مُجَمّع بن عبد اللّه عائِذى

 

 

 

پسر مُجَمّع بن عبد اللّه عائذى

 

 

 

مسعود بن حَجّاج

 

 

 

عبد الرحمان بن مسعود

 

 

 

مُسلم بن عَوسَجه اسدى

 

 

 

مسلم(/ اَسلَم) بن کثیر

 

 

 

مُنجِح ، غلام امام حسین

 

 

 

نَعیم بن عَجْلان

 

 

 

هَفهاف بن مُهَنَّد راسِبى

 

 

 

هَمّام بن سَلَمه قانِصى (قایضى)

 

 

 

وَهْب بن وهب

 

 

 

یحیى بن سلیم مازِنى 

 

 

 

ابو شعشعا، یزید بن زیاد بن مُهاصِر 

 

 

 

یزید بن نَبیط عبدى

 

 

 

و فرزندش عبد اللّه بن نَبیط عبدى

 

 

 

و فرزند دیگرش عبید اللّه بن نَبیط عبدى

 

نام‌هایی که با علامت ستاره (*) مشخص شده‌اند، تنها در منابع نادر ذکر شده‌اند.

 


[ چهارشنبه 15 آبان 1392 ] [ 19:25 ] [ labbaik ]

وصیت نامه شهید حمید باکری

بسم الله الرحمن الرحیم
در این لحظات آخر عمر سر تا پا گناه و پشیمانی وصیت خود را می نویسم و علم کامل دارم که در این ماموریت شهادت ، جان به پروردگار بزرگ باید تسلیم نمایم انشاالله که
خداوند متعال با رحمت و بزرگواری خود گناهان بیشمار
این بندة خطاکار را ببخشند .

وصیت به احسان و آسیه عزیز

1 ) انشاالله وقتی به سنی رسیدید که توانستید این وصایا را درک نمائید هر چند روز یکبار این وصیتنامه را بخوانید.
2 ) شناخت کامل در حد استطاعت خود از خداوند متعال پیدا نمائید در پی اصول اعتقادی تحقیق و مطالعه نمائید و تفکر زیاد نمائید تا به اصول اعتقادی یقین کامل داشته باشید .
3 ) احکام اسلامی را (فروع دین ) با تعبد کامل و بطور دقیق و با معنی بجا آورید .
4 ) آشنایی کامل با قرآن کریم که عزت‌بخش شما در این دنیای سرتا پا گناه خواهد بود داشته و در آیات آن تفکر زیاد بنمائید و با صوت خواندن قرآن را فرا گیرید .
5 ) از راحت طلبی و بدست آوردن روزی بطور ساده دوری نمائید . دائم باید فردی پرتلاش و خستگی ناپذیر باشید .
6 )‌ یقین بدانید تنها اعمال شما که مورد رضایت خداوند متعال قرار خواهد گرفت اعمالی است که تحت ولایت الهی و رسولش و امامش باشد بنابراین در هر زمان و هر موقعیت همت به اعمالی بگمارید که مورد تائید رهبری و امامت باشد .
7 ) به کسب علم و آگاهی و شناخت در تاریخ اسلام و تاریخ انقلابات اسلامی اهمیت زیاد قائل شوید .
8 ) قدر این انقلاب اسلامی را بدانید و مدام در جهت تحکیم مبانی جمهوری اسلامی کوشا باشید و زندگی خودرا صرف تحکیم پایه های این جمهوری قرار دهید .
9 ) به اخلاقیات اسلام اهمیت زیاد قائل شده و آن را کسب و عمل نمائید .
10 ) در جماعات و مراسم به خصوص نماز جمعه ، دعای کمیل و توسل ومجالس بزرگداشت شهداء مرتب شرکت نمائید .
11 ) رساله امام را دقیق خوانده و مو به مو عمل نمائید .
12 ) حق مادرتان را نگهدارید و قدرش را بدانید و احترام و احسان به مادرتان را به عنوان تکلیف دانسته و خود را عصای دست ایشان نمائید .
13 ) در زندگیتان همواره آزاده باشید و هیچ چیز غیر از خدا و آنچه خدائی است دل نبندید و بدانید که دنیا زودگذر و فانی است ، فریب زرق و برق دنیا را نخورید .
14 ) برحذر باشید از وسوسه های نفس و مدام به یاد خدا باشید تا از شر نفس و شیطان در امان باشید .

وصیّت به فاطمه :

1 ) می دانم در حق شما مدام ظلم کرده ام و وظیفه ام را بجا نیاورده ام ولی یقین بدان که خود را بنده ای قاصر و کم کاری میدانم و امید دارم که حلالم نمائید .
2 ) احسان و آسیه امانتهایی هستند در دست تو و مدام در در تربیت اسلامی آنها باید همت گمارید و توجیه و کنترل مواردی که به آنها وصیت نموده‌ام به عهده شماست .
3 ) از کوچکی آنها را با قرآن آشنا کرده و به کلاس قرائت قرآن بروید .
4 )از کوچکی آنها را در مجالس و مجامع خصوصا نماز جمعه ، دعای کمیل و یادبود شهداء شرکت بدهید .
5 ) درآمد یا پولی نداشته و ندارم که مهریه تان را بدهم انشا ا... که حلال خواهید کرد .
6 ) مقداری به مهدی مقروضم به شکلی که برایتان مقدور باشد پرداخت نمائید منتهی فشار مادی بیش از حد به خودتان در این مورد وارد نکنید .
7 ) انشاءالله که شما و عموم فامیل در یادبود من به یاد شهدای کربلا و امام حسین گریه و عزاداری نمائید و مرتب بیاد بیاورید که هستی دهنده اوست و باید شکر به مصلحت الهی گفت.
متاسفانه به علت نبودن وقت نتوانستم وصیتم را تمام نمایم از عموم آشنایان و فامیل حلالیت می‌خواهم انشاءالله همه خدمتگزار اسلام خواهند بود .
حمید باکری

 

 
دعا کنید که خداوند شهادت را نصیب شما کند در غیر این صورت زمانی فرا می رسد که جنگ تمام می شود و رزمندگان امروز سه دسته می شوند :
اول دسته ای که به مخالفت با گذشته خود برمی خیزند .
دوم دسته ای راه بی تفاوتی بر می گزینندو در زندگی مادی غرق می شوند و همه چیر را فراموش می کنند.
دسته سوم به گذشته خود وفادار می مانند و احساس مسئولیت می کنند که از شدت مصائب و غصه ها دق خواهند کرد .

پس از خداوند بخواهید که با وصال شهادت از عواقب زندگی بعد از جنگ در امان بمانید چون عاقبت دو دسته اول ختم به خیر نخواهد شد و جزء دسته سوم ماندن بسیار سخت و دشوار خواهد بود.

از سخنان جانشین فرمانده لشکر 31 عاشورا شهید حمید باکری در سال 61 قبل از عملیات والفجر.

 


[ جمعه 10 آبان 1392 ] [ 15:17 ] [ labbaik ]

شهید حاج محمد ابراهیم همت

 

شهادت بهترین و روشن ‌ترین معنی حقیقی توحید است و تاریخ تشیع خونین ‌ترین و گویا ‌ترین تابلوی نمایانگر شکوه و عظمت شهید است. از طرف من به جوانان بگویید چشم شهیدان و تبلور خونشان به شما دوخته ‌شده‌است. به پا خیزید و اسلام را و خود را دریابید. شهید در زیر برق شمشیری که بالای سرش بود آزمایش خویش را پس‌داده‌است و پیشاپیش پاسخ همه‌ پرسشها را داده‌است.


[ جمعه 10 آبان 1392 ] [ 15:14 ] [ labbaik ]

 بخشی از وصیتنامه سردار شهید حاج عبدالحسین برونسی

 

من با چشم باز این را پیموده ام و ثابت قدم مانده ام؛ امیدوارم این قدمهایی که در راه خدا برداشته ام، خداوند آنها را قبول درگاه خودش قرار دهد و ما را از آتش جهنم نجات دهد.

 

فرزندانم، خوب به قرآن گوش کنید و این کتاب آسمانی را سرمشق زندگیتان قرار بدهید. باید از قرآن استمداد کنید و باید از قرآن مدد بگیرید و متوسل به امام زمان(عج) باشید. همیشه آیات قرآن را زمزمه کنید تا شیطان به شما رسوخ پنهانی نکند.

 

ای مردم نادان، ای مردمی که شهادت برای شما جا نیفتاده است در اجتماع پیشرو باید در باره شهیدان کلمه اموات از زبانها و از اندیشه ها ساقط شود و حیات آنان با شکوه تجلی نماید«وبل احیاء عند ربهم یرزقون». فرماندهی برای من لطف نیست، گفتند این یک تکلیف شرعی است، باید قبول بکنید و من براساس«اطیعو الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم» قبول کردم. مسلما در راه امر به معروف و نهی از منکر از مردم نادان زیان خواهید دید، تحمل کنید و بر عزم راسختان پایدار باشید.


[ جمعه 10 آبان 1392 ] [ 15:13 ] [ labbaik ]
صفحه قبل1...45678...18صفحه بعد
درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید امید وارم از مطالب راضی باشین نظر یادتون نره
موضوعات
امکانات وب
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران